꿈꾸는 섬

시인 한기팔 선생님께서 영면하셨다. 15010101-0510202300a.ps (ihalla.com) 故 아윤 한기팔 시인 약력 보고 제9∼10대 고 한기팔 회장 제주도문인협회葬 장례위원회 집행위원장 윤봉택 故 아윤 한기팔 시인 약력 보고 아윤 한기팔 선생의 문학 약력을 보고하겠습니다. 선생께서는 1937년 6월 3일 서귀포시 보목동. 청주한씨 가문 아버지 한경섭님, 어머님 강신생의 사이에서 유복자로 태어나셨으며, 자호를 芽潤이라 하셨습니다. 현부인 김오생님과의 사이에 1남 3녀를 두셨습니다. 선생께서는 보목초등학교. 서귀중학교. 서귀포산업과학고등학교, 서라벌예술대학을 나오셔서, 교직에 계시면서 많은 제자를 양성하셨습니다. 1975년 시전문지 心象 1월호에 박목월 선생의 추천으로 원경·꽃·노을이 당선되면..

보호되어 있는 글입니다.

보호되어 있는 글입니다.

2023. 05. 19. 금강삼매경 金剛三昧經 北涼失譯人名 1. 서품(序品) 序品第一 이와 같이 나는 들었다. 한때 부처님께서 왕사성의 기사굴산 안에서 큰 비구의 무리 1만 명과 함께 계셨다. 이들은 모두 아라한의 도를 얻었으니, 그 이름은 사리불, 대목건련, 수보리 등으로서 이와 같은 많은 아라한들이었다. 如是我聞一時佛在王舍大城耆闍崛山中，與大比丘衆一萬人俱，皆得阿羅漢道，其名曰舍利弗、大目犍連、須菩提，如是衆等阿羅漢； 또한 보살마하살 2천 명이 함께 계셨으니, 그 이름은 해탈(解脫)보살, 심왕(心王)보살, 무주(無住)보살 등으로서 이와 같은 보살들이었다. 다시 장자 8만 명도 함께 계셨으니, 그 이름은 범행(梵行) 장자, 대범행(大梵行) 장자, 수제(樹提) 장자 등으로서 이와 같은 장자들이었다. 復有菩薩摩訶薩..

2023. 05. 12. 천상천하유아독존 天上天下唯我獨尊 천상천하유아독존은 기원전 624년 4월 8일 네팔 룸비니동산에서, 석가세존께서 어머니 마야왕비로 부터 태어나시고 나서, 일곱 발자국을 걸으시면서, 손으로는 하늘과 땅을 가리키시며, ‘천상과 천하 가운데 오직 내가 홀로 높다.’하신 첫 말씀이다. 이는 인간의 절대 평등과 자아自我의 고귀함을 말씀하신 선언이다. 서양에서는 이를 천부인권론(天賦人權論)이라 하여, ‘모든 사람은 태어나면서부터 하늘이 준 자연의 권리, 곧 자유롭고 평등하며 행복을 추구할 수 있는 권리를 가진다는 학설. 홉스(1588-1679)나 로크(1632-1704)와 같은 18세기 계몽사상가들이 주장하였고 미국의 독립 선언이나 프랑스 인권 선언의 사상적 배경이 되었다.’(daum사전 인..

2023. 02. 28. 법정스님 부처님 전 상서 이 글은 법정스님께서 조계종에서 발행하는 불교신문에 1964년 음9월에 3회에 걸쳐 연재하였던 내용입니다. 2019년도에는 불교신문사에서 라는 제하로 법정스님 원적 10주기를 맞아 미출간된 원고를 모아 추모집으로 발간하였는데, 여기에도 실려 있습니다. 1964년 그 당시에 불자 인구는 1천7백만명이 넘었었으나 2015년 현재는 7백만명에도 이르지 못하는 웃지못할 희극이 되어 버렸습니다. 당시 법정스님께서는 부처님전 상서의 내용을 조계종이 실천하지 않고서는 불법은 전해지겠지만 불자는 사라지고 말거라는 출가불자로서의 양심적 호소를 출가자들에게 간곡하게 호소하였지만 오늘날 불교계는 조계종을 비롯하여 날개 없이 계속 추락하고 있습니다. 서울대학교 문턱에 가본적도..

예기 곡례(상) 禮記 曲禮上 태어나서 10세 까지는 어리니 배워야 하고 人生十年曰幼 學 20이 되면 성년이 되니 관례를 하고 二十曰弱 冠 30이 되면 기상이 있으니 혼례를 하고 三十曰壯 有室 40이 되면 강하여 뜻이 깊으니 벼슬(사士)로 나아가고 四十曰强而仕 50이 되면 머리털이 시들어 져가니, 덕이 이루어지면 정사(대부大夫)에 참여하고 五十曰艾 服官政 60이 되면 늙음이 시작되니, 일을 지시하며 六十曰耆 指使 70이 되면 노인이 되어가니, 집안 일을 자식에게 물려 주고 七十曰老而傳 80~90이 되면, 늙은이가 된다. 八十九十曰耄 7년(10년씩 7년이 지남을 의미하니, 여기서는 70세를 말함)부터는 애끓음(도悼)이니 도(悼. 애끓음)나 늙은이(모耄)가 되면 비록 죄가 있다 하여도 집행을 하지 않는다. 七..

예기 곡례(상) 禮記 曲禮上편에 보면 예의라고 하는 것은 자신을 낮추고, 남을 높이는 것이다. 夫禮者 自卑而尊人 비록 짐을 지거나 물건을 파는 이도 반드시 존중함이 있는데, 雖負販者 必有尊也 어찌 하물며 부귀하다고 자처하는 자들이 예의가 없는가 而況富貴乎

예기 곡례(상) 禮記 曲禮上편에 보면 나이가 나보다 배가 많으면, 부모로 섬기며 年長以倍則父事之 나이가 나보다 10년 많으면, 형으로 그를 섬기며 十年以長則兄事之 니아가 나보다 5년 많으면, 어깨를 같이하여 갈 수 있다. 五年以長則肩隨之

西歸浦 김광협 五월달 西歸浦 유자꽃 핀 밤에는 마을 하나이 그냥 등불이 되니까 똑딱선도 燈을 켜지 않고 지난다. 유자꽃 핀 마을에서 나는 姜小泉이를 읽었는데 姜小泉이는 지금 그 마을에 가 영원히 쉬고 있을지 몰라. 『현대문학. 6』 1968.