상민 35

그날에

2009. 01. 06. 그날에 윤봉택 그날에 오신다더니 유자꽃 피어도 아니 오시고 유월에 다시 오켄해더그네* 달맞이 꽃잎 떨어져도 아니 오셨습니다. 바람 인 듯 바람 일 듯 기다리다가 칠월은 가고, 구월을 기다리라더니, 겨울까지 다 지나 가고 말았습니다 보셔요 동사섭* 뜨락에 패랭이꽃 피고 풀끝으로 내려 선 이슬이 소리 내면 오켄해신디* 동백꽃이 두 번 피어요 (서귀포문학 7호, 1996) *오켄해더그네 : ‘오신다 하여 놓고서’의.(제주어) *동사섭 : 불교에서 중생을 교화시켜 나가는 네 가지 방법 중 하나, 중생의 역량에 따라 제도함을 의미함. 同事攝. *오켄해신디 : ‘오신다고 하였는데.’의 (제주어) 시작 메모 이 졸고는 두 번 째 시집 『이름 없는 풀 꽃이 어디 있으랴』에 수록되었으며, 서귀포..

나누며, 소통하며

인간사를 보면 원수는 이웃에 있고, 하필, 그 웬수는 외나무다리에서 만난다. 평소에 이념이 다르고, 생각이 다르다 하여도 아무리 좋지 않은 이웃이라 하여도 길흉사에는 서로 격려하고 위로하는 게 우리 선인들의 미덕이었고, 이러한 미덕이 공동체를 이루는 가치가 되었다. 백번 양보한다고 하여도 최근 정치권에서 문상을 놓고, 모 아니면 토라는 흑백 논리는 글쎄 별로 달갑지가 않다. 막설타인단여장 (莫說他人短與長) 타인의 장·단점을 쉽게 말하지 말라 설래설거자초앙 (說來說去自招殃) 세치 혀를 잘못하면 오히려 재앙을 불러오나니 약능폐구심장설 (若能閉口深藏舌) 하고 싶은 말이 많을수록 입을 굳게 다물고 혀를 깊이 감춘다면 편시수신제일방 (便是修身第一方) 이것이야말로 수신(修身)의 제일이 아니겠는가? 이 시는 송나라 ..

지천명 2024.04.19

해인사 풍경

가야산 해인사 이야기 - 1 1971년 해인사 동안거 사부대중 사진 보광-(명진)-지관-( )성철-지월-( )-( )-일타 큰스님들 1972년 해인강원사미과 졸업 1972년 하안거 결재 사부대중 1973년 하안거 결재 대중 1973년 해인강원 사집과 수료 기념 1974년 1월 해인강원 사교과 스님들 보행(동불)-동훈(청하)-서운(화암)-부동-도현(석우)-제홍-법연-경호 경도(종호)-정효(상민相民)-관조 강주스님-법우(혜정)-현각 스님 1974년 해인강원 동계특별강좌 수료 기념 1974년 겨울 해인사의 학사대 - 당시 해인사 주지 봉주 큰스님 7975

제주 돌담

34회 다큐 공감 -바람과 돌이 전하는 이야기 2013년 12월 3일 화요일 KBS -TV에서 방영되었던 제주돌담에 관한 내용입니다. 지금은 제주돌담에 대하여 자타가 전문가라고 하고 있지만 이때 까지만 제주돌담에 대한 연구는 저 말고는 사실상 없었습니다. 그래서 섭외가 되었었구요 다큐 공감에서 전편은 청산도 구들장논 18분 00초 부터 후편은 제주돌담 입니다. ↓ 아래를 클릭하시면 화면이 뜸니당 [34회] 다큐 공감 - KBS

효소단식-2

2011. 07. 21. 효소 단식 : 41일(2011. 07. 21.~08.30) - 보식기간 : 2011.08. 31~10.12(41일간) ★ 지금도 보식 수준을 유지하고 있으나 불편함이 없고요 매일 상태를 확인하고 있습니다. 2015년 까지는 계속 확인 하였습니다. 2016년 부터는 월 1회 확인하고 있습니다. ● 건강 상 단식을 하고 싶으나 두려워서 하시지 못하시는 분들께 다소나마 도움이 되었으면 합니다. 저는 41일 단식할 때 사무실 근무하면서 모든 일상을 정상대로 하면서 하였습니다. 지금 식단은 집에서는 생 채소로 무염식을 하고 있으며 (단 김치와 청국장, 멸치 건과류는 섭취하고 있음), 사회 활동 상 밖에서 부득이 식사할 때는 함께 식사를 하지만, 저염식으로 하고 있습니다. 앞의 자료에 제대..

가슴앓이 2024.03.03

효소단식

2011. 07. 21. 효소 단식 : 41일(2011. 07. 21.~08.30) - 보식기간 : 2011.08. 31~10.12(41일간) ★ 지금도 보식 수준을 유지하고 있으나 불편함이 없고요 매일 상태를 확인하고 있습니다. 2015년 까지는 계속 확인 하려 합니다. 오늘(2011.07.21) 부터 효소 단식을 시작해 봅니다. 먼저 육신의 건강함으로 인지법행의 환지본처...... 그동안 잃고 있었던 나의 마음자리를 찾아보려구요. 지난 1973년 해인사 승가대학 학인시절 사교와 대교과정을 지나면서 논강하다가 의심이 나면 마지막으로 방장 큰스님께 여쭙게 되는데, 그 시절에는 자주 중강에 뽑혀 도반을 대표하여 가사장삼을 걸치고 지족암과 희랑대를 지나 백련암에 상주하시던 성철 큰스님을 찾아 뵙고 경구에 대..

가슴앓이 2024.03.03

門師 문사

2023. 04. 19. 법사法師에 대하여는 알 듯 한데 문사門師는 무엇인가 본디 법사와 문사는 불교 용어이다. 부처님의 법에 의지하여 수행하는 출가자를 법사法師라 하고 부처님 법에 의지하여 수행하되, 출가하지 않고 사회인으로 살아가면서 수행하는 재가불자를 문사門師라고 한다. 菩薩長老等大弟子曰 法師(덕 높으신 출가 수행자) 在家人的佛门师父曰 門師(문사는 재가 불자로서 부처님께 귀의한 불자) 도봉산 도봉계곡에 가면 문사동門師洞 마애명이 있다.

카테고리 없음 2023.04.19

큰오색딱따구리

큰오색딱따구리는 제주도를 상징하는 새입니다. 2023. 3. 28. 제주올레 7-1코스를 순례하던 도중 호근동 마을 중심 올레에 있는 ‘모니카꽃동산’에서 딱따구리가 둥지 파는 소리가 들려와 주변을 살펴보니, 벚나무 사이로 삭은 삼나무에 둥지를 만드는 큰오색딱따구리 한 마리를 발견하여 동영상으로 담아 보았습니다. 큰오색딱따구리 - YouTube

10세 유학 20 약관

예기 곡례(상) 禮記 曲禮上 태어나서 10세 까지는 어리니 배워야 하고 人生十年曰幼 學 20이 되면 성년이 되니 관례를 하고 二十曰弱 冠 30이 되면 기상이 있으니 혼례를 하고 三十曰壯 有室 40이 되면 강하여 뜻이 깊으니 벼슬(사士)로 나아가고 四十曰强而仕 50이 되면 머리털이 시들어 져가니, 덕이 이루어지면 정사(대부大夫)에 참여하고 五十曰艾 服官政 60이 되면 늙음이 시작되니, 일을 지시하며 六十曰耆 指使 70이 되면 노인이 되어가니, 집안 일을 자식에게 물려 주고 七十曰老而傳 80~90이 되면, 늙은이가 된다. 八十九十曰耄 7년(10년씩 7년이 지남을 의미하니, 여기서는 70세를 말함)부터는 애끓음(도悼)이니 도(悼. 애끓음)나 늙은이(모耄)가 되면 비록 죄가 있다 하여도 집행을 하지 않는다. 七..

가슴앓이 2023.01.29